Você tem medo da morte? Existem pessoas que têm verdadeiro pavor da morte e os motivos são vários: a causa do falecimento; se haverá dor ou não; a incerteza sobre o que há depois do túmulo; a separação dos familiares e amigos que continuarão na Terra; o receio de rever aqueles que partiram antes; o horror das penas eternas e o pânico do tormento perpetrado por seres diabólicos. Esses são apenas alguns motivos que apavoram muita gente quando o tema é a grande viagem.
Entretanto, quando o indivíduo é iniciado em determinado assunto e assim adquire conhecimento sobre algo até então obscuro para si, ele joga luz nas trevas da ignorância e com isso o medo deixa de existir porque, via de regra, o homem tem medo do que não conhece. A partir do momento em que nos tornamos esclarecidos, dispondo de informações verdadeiras, passamos a saber e o saber não deixa espaços nem para descrença e nem para a crença cega, aquela desprovida de razão. Nesse contexto, veremos abaixo o instrutor espiritual Aniceto nos ensinar que o pavor da morte se origina na falta de preparação religiosa.
Um médico da esfera invisível que fazia parte do grupo que trabalhava na casa de dona Isabel, solicitou o auxílio do mentor em um caso singular. Ele, André Luiz e Vicente, foram conduzidos pelo clínico até um necrotério onde “o cadáver de uma jovem, de menos de trinta anos, ali jazia gelado e rígido, tendo a seu lado uma entidade masculina, em atitude de zelo. (…) Parecia recolhida a si mesma, sob forte impressão de terror. Cerrava as pálpebras, deliberadamente, receosa de olhar em torno.”[1] Segundo o facultativo, a pobre moça estava ali há seis horas, paralisada por terrível pavor, mesmo já tendo concluído o processo de desligamento dos laços fisiológicos.
A entidade que estava junto a ela era seu noivo, falecido há algum tempo e que a aguardava carinhosamente no plano espiritual. Ele a chamava sem cessar há seis horas, mas só via nela o terror em função de tudo o que acontecia a sua volta. “A jovem, todavia, cerrava os olhos, demonstrando não querer vê-lo. Notava-se, perfeitamente, que seu organismo espiritual permanecia totalmente desligado do vaso físico, mas a pobrezinha continuava estendida, copiando a posição cadavérica, tomada de infinito horror.”[1] Foi então que Aniceto, compreendendo o que ocorria, chamou sutilmente o comovido rapaz e lhe explicou: “É preciso atendê-la doutro modo. Vejo que a pobrezinha não dormiu no desprendimento e mostra-se amedrontada por falta de preparação espiritual. Não convém que o amigo se apresente a ela já, já… Não obstante o amor que lhe consagra, ela não poderia revê-lo sem terrível comoção, neste instante em que a mente lhe flutua sem rumo. (…) Ausência de preparação religiosa, meu irmão. Ela dormirá, porém, e, tão logo consiga repouso, entregá-la-emos aos seus cuidados. Por enquanto, conserve-se a alguma distância.”[1]
Fazendo-se acompanhar do facultativo que assistiu a moça nos últimos dias, Aniceto se aproximou e a convidou a um tratamento diferente. A jovem perguntou se ele era o novo médico e deu graças a Deus, dizendo que estava em horrível pesadelo no qual o noivo falecido a chamava para o Além. O guia espiritual lhe esclareceu que não há morte e, para tranquilizá-la, confirmou que era o novo facultativo e que lhe aplicaria recursos magnéticos. Era indispensável que ela dormisse e descansasse. André Luiz e Vicente se colocaram em atitude íntima de oração e Aniceto aplicou passes de reconforto que fizeram com que a jovem Cremilda caísse no sono quase instantaneamente.
O instrutor a afastou dos despojos e a entregou ao noivo que, jubiloso e agradecido, volitou carregando “consigo o fardo suave do seu amor.”[1] E para fixar a lição, Aniceto rematou: “Pela bondade natural do coração e pelo espontâneo cultivo da virtude, não precisará ela de provas purgatoriais. É de lamentar, contudo, não se tivesse preparado na educação religiosa dos pensamentos. Em breve, porém, ter-se-á adaptado à vida nova. Os bons não encontram obstáculos insuperáveis. (…) Como veem, a ideia da morte não serve para aliviar, curar ou edificar verdadeiramente. É necessário difundir a ideia da vida vitoriosa. Aliás, o Evangelho já nos ensina, há muitos séculos, que Deus não é Deus de mortos, e, sim, o Pai das criaturas que vivem para sempre.” [1]

Valdir Pedrosa

[1] Os Mensageiros – Pelo Espírito André Luiz, psicografado por
Francisco Cândido Xavier – capítulo 48 (Pavor da morte).

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Tudo que nos cerca, enquanto espíritos imortais, como nosso corpo físico, nossa ocupação profissional, nossa posição social e econômica, ou até mesmo nosso papel atual dentro da nossa organização familiar (como pais, filhos, avós ou outros), são ferramentas transitórias para o engrandecimento do espírito.
Deus não erra, pois é amor incondicional. Diante desta verdade e tantas outras que não cabem neste texto, será preciso olhar para a nossa existência neste mundo com olhos de quem procura e trabalha para a implantação do Reino de Deus, único caminho para a real felicidade. Aprendemos com Jesus, que o reino de Deus não virá com aparências exteriores, não se localiza, na maioria das vezes, naquilo que nossos olhos físicos enxergam, não está circunscrito em nenhum templo de pedra, em nenhuma conquista material, em títulos acadêmicos, ou até mesmo na falta deles. O reino de Deus, se encontra, na nossa possibilidade diária de servir de instrumento para que nossas possibilidades (intelectuais e materiais) estejam a serviço de nosso próprio crescimento, mas também na construção de um mundo melhor, onde haja espaço para o bem comum.
Somos criaturas de Deus, e esta é a verdade que deve nos orientar nos momentos de dor e alegria. Se assim procedermos, vamos de maneira gradual e progressiva enxergando belas possibilidades, e a cada etapa vencida, deixamos para trás as cascas, as capas, as máscaras, as ilusões que já não nos servem mais. Vamos descortinando uma nova face, mais bela, mais reluzente, mais espelhada com a nossa real identidade divina.
Sabedoria é conduzir nossas vidas e escolhas, aprimorando nosso olhar e sentimentos para além das aparências e dos preconceitos.
Que a cada novo ano, nova escolha, nova etapa, possamos viver renovar nossa gratidão e esperança no futuro, porque ele virá e trará belas oportunidades, esta é a lei.

Mariluce Gelais

Evangelho de Mateus 17:20 – 37
Caminho Verdade e Vida – lição 72 – Transitoriedade.

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A palavra anímico vem de alma e, no espiritismo, temos o termo choque anímico para se referir ao contato entre os perispíritos (corpos espirituais) de um desencarnado perturbado e o de um médium, que está sereno, em prece e que procura transmitir um choque de boas vibrações ao Espírito desorientado, auxiliando-o em seu reequilíbrio. Grosso modo, a situação se assemelha a quando abraçamos com amor uma pessoa que se encontra desequilibrada e lhe transmitimos carinho e paz.
Por que o choque anímico é importante? Porque quando um Espírito é conduzido à reunião mediúnica, nem sempre ele está em condições de receber esclarecimento e consolo. Há situações em que sua desarmonia é tão grande que a doutrinação ou o diálogo são, praticamente, ineficazes. Por outro lado, os esclarecimentos e as explicações necessárias aos desencarnados, em condições razoáveis de entendimento sobre sua atual condição no Além, podem ser fornecidas no plano espiritual, sem a necessidade de comparecer a uma reunião mediúnica ou de contar com a colaboração de médiuns.
Aliás, esse foi o motivo dos questionamentos de André Luiz: “Por que motivo se reuniam ali [na casa de dona Isabel] tantos desencarnados? Já que recebiam assistência espiritual, não poderiam congregar-se em lugares igualmente espirituais?” [1]
O mentor Aniceto, com sua proverbial sabedoria, explicou: “De fato, André, a maioria dos desencarnados recebe esclarecimentos justos em nossa esfera de ação. Você mesmo, nos primórdios da nova experiência espiritual, não foi conduzido ao ambiente de nossos amigos corporificados para o necessário encaminhamento. Grande número de criaturas, porém, na passagem para cá, sentem-se possuídas de “doentia saudade do agrupamento”, como acontece, noutro plano de evolução, aos animais, quando sentem a mortal “saudade do rebanho”. Para fortalecer as possibilidades de adaptação dos desencarnados dessa ordem ao novo “habitat”, o serviço de socorro é mais eficiente, ao contato das forças magnéticas dos irmãos que ainda se encontram envolvidos nos círculos carnais. Esta sala, em momentos como este, funciona como grande incubadora de energias psíquicas, para os serviços de aclimação de certas organizações espirituais à vida nova. (…) Os irmãos, nas condições a que me refiro, ouvem-nos a voz, consolam-se com o nosso auxílio, mas o calor humano está cheio dum magnetismo de teor mais significativo para eles. Com semelhante contato, experimentam o despertar de forças novas. Por isso, o trabalho de cooperação, em templos desta espécie, oferece proporções que você, por agora, não conseguiria imaginar. Não observou os preguiçosos, os dorminhocos e invigilantes que vieram colher benefícios nesta casa? Pois eles também deram alguma coisa de si. Deram calor magnético, irradiações vitais proveitosas aos benfeitores deste santuário doméstico, que manipulam os elementos dessa natureza, distribuindo-os em valiosas combinações fluídicas às entidades combalidas e inadaptadas.” [1]
É muito comum a existência de Espíritos sofredores que chegam às nossas reuniões como se estivessem muito doentes, extremamente debilitados. Alguns apresentam dificuldades para falar e até mesmo para perceber o ambiente em que se encontram. No entanto, aos poucos e por meio do contato com o perispírito do médium e das energias emanadas pelos participantes da reunião, o Espírito começa a se sentir mais animado, desfruta novamente de seus sentidos e, enfim, experimenta a surpresa de estar vivo sem o corpo físico, embora muitos ainda nem saibam disso.
Interessante notar como esses recintos se transformam em grandes câmaras acumulativas de energias psíquicas, um magnetismo próprio dos encarnados que é capaz de proporcionar alívio aos desencarnados. Curioso que até mesmo aquelas pessoas que participam da reunião mediúnica que estão como os pensamentos longe dali ou que caem no sono acabam beneficiando nossos irmãos infelizes, uma vez que lhes cedem suas energias magnéticas, as quais são trabalhadas pelos mentores e se transformam em indispensável lenitivo.
É como diz Aniceto: “Tudo tem algum proveito, André. Nosso Pai nada cria em vão.” [1]

Valdir Pedrosa

[1] Os Mensageiros – Pelo Espírito André Luiz, psicografado por
Francisco Cândido Xavier – capítulo 48 (Pavor da morte).

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Todos os dias podemos construir nosso futuro. Não há azar ou sorte, não há predestinação, não há destino. Essa é a realidade que os ensinos doutrinários espíritas apresentam [1]. O Espírito por natureza, mediante o seu pensamento e ações, tem o direito de fazer tudo o quanto achar conveniente ou indispensável à conservação e o desenvolvimento de sua vida. Essa liberdade especial que o indivíduo detém está estabelecida nas leis de Deus, que concede ao ser inteligente pensar e agir conforme o seu próprio discernimento, assumindo, por consequência, completa responsabilidade decorrente de suas escolhas. A essa faculdade concedida denominamos livre-arbítrio.
Cabe ressaltar a distinção do que é obra da vontade de Deus e do que é da vontade do homem. Somos livres para plantar, contudo somos obrigados a colher esse plantio [2]. Pela aquisição de conhecimentos que o Espírito adquire através das experiências, das vivências e convivências acumuladas ao longo de sucessivas reencarnações, nós decidimos quais serão os nossos valores ideológicos, éticos, culturais, religiosos e afetivos, de acordo com nossa coerência interna e nosso grau evolutivo. E todos esses fatores são capazes de condicionar e cercear a nossa liberdade.
É necessário maturidade para entender que essa liberdade perpassa por um conjunto de leis, e uma delas é a evolução, um fundamento da vida. Torna-se importante que o Espírito tenha consciência de que somos em síntese a causa e o efeito de nossas atitudes. Afinal, um minuto mal aproveitado pode induzir-nos a perder um século [3]. Allan Kardec esclarece que as decisões equivocadas, na realidade, muitas vezes, são tomadas por um espírito ignorante em que a razão não teve tempo de amadurecer. Que se o conhecimento das leis divinas ou naturais que lhe são externas se tornasse interno e consciente, ele evitaria esses erros [4].
Cada um de nós tem efetuado essa evolução da sua maneira e ritmo próprio, fazendo com que o resultado de comportamentos adotados no decorrer de nossa trajetória definam o que somos na atualidade. No entanto, apenas quando introjetarmos as leis divinas como normas de conduta, conseguiremos atingir um ponto moral em que o homem possuirá e governará a si mesmo. O espiritismo é uma doutrina essencialmente educativa, cabe a ela a missão de transformar o caráter e, por consequência, as tendências inferiores que ainda influenciam o homem na prática do mal. Compete a cada um de nós aproveitar as oportunidades para ampliar nosso entendimento acerca das leis que regem o universo.

Thiago Henrique Campos

[1] KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos. 120 ed., Rio de Janeiro:
FEB, 2002, Cap. X (Lei de liberdade) Q. 851
[2] BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo Almeida. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, Gálatas 6:7
[3] ANDRE LUIZ (Espírito), [psicografado] Francisco Candido Xavier. Missionários da luz, 3.ed., Brasília: FEB, 2018, cap, 8 (Nos
planos dos sonhos).
[4] KARDEC, Allan, O Livro dos Espíritos. 120 ed., Rio de Janeiro:
FEB, 2002, Cap. X (Lei de liberdade) Q. 872

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“A obediência é o consentimento da razão; a resignação é o consentimento do coração”. [1]

Razão, em sentido geral, é a faculdade de entendimento, raciocínio e ponderação, capacidade própria do ser humano em oposição à emoção. Assim, na análise das coisas e situações que nos rodeiam, usamos dessa capacidade para efetuarmos nossas escolhas. Com isto, não dizemos que nossas escolhas não sejam carregadas de emoção, mas sim que não deixamos que essa última tenha grande parte nas nossas decisões.

Por exemplo, se escolho ser pai ou ser mãe, constituir uma família, posso fazer essa escolha racionalmente, considerando quais criaturas possibilitarão, não só a mim ou a eles, a condição necessária para nossa evolução e desenvolvimento, por meio de novas atitudes uns perante os outros, tais como: generosidade, fraternidade, caridade, trabalho, etc, desenvolvendo assim as nossas emoções.

Se faço por outro lado, uma escolha tomada apenas pela emoção, corro o risco de ferir a mim e aos outros no meu entorno. Tomando por base o exemplo anterior, se penso na minha família apenas como degrau para o meu próprio engrandecimento e nada mais importa, tudo o que for a meu favor farei acontecer sem levar em consideração o que poderá gerar de prejuízo para os que me cercam. Agirei sem pensar nas consequências. Pois em um dia estaremos alegres, com ótimo humor e no momento seguinte estaremos enfurecidos, contrariados, dado que a vida não é estabelecida a nosso bel prazer, mas sim que tem movimento próprio. Ou seja, as coisas acontecem independente da nossa vontade, sendo partícipes nas ações, e precisamos aprender a controlar as reações. E quanto mais soubermos usar a razão e a emoção com equilíbrio, maiores chances teremos de acertar pela compreensão e pela aceitação do coração.

Nos tempos atuais percebemos a grande atividade intelectual, que gera novos “confortos” para a vida em sociedade, mas que também favorece ou melhor, explicita a indiferença moral que assola a vida em comunidade. Nossa geração padece desse vício – indiferença moral- que se contrapõe a lei de amor. Indiferença pelo bem-estar do próximo, pelo que sente, pelos seus sonhos, pelas suas paixões, etc, enquanto que, nosso Mestre Jesus nos dizia para perdoar setenta vezes sete vezes [2], entregar a túnica [3], andar duas milhas [4], ou seja, existem outras pessoas no mundo que precisam de nosso olhar carinhoso, sem malícia ou julgamento. Fazermos ao outro o que gostaríamos que nos fizessem [5]. De forma que, colocando em prática tudo aquilo que já aprendemos e utilizando da nossa razão para escolhermos, seja possível colocar em prática o nosso melhor nas tarefas e nos trabalhos que nos foram confiados pela misericórdia divina.De forma que, santificaremos o nosso dia, possibilitaremos a Deus que Ele nos ampare, pois Ele “não te apagou a chama da fé e nem te retirou a oportunidade de continuar trabalhando” [6]. Eis o consentimento da razão, pois “todo aquele que me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” [7].

Assim devemos continuar trabalhando, em nosso favor e do próximo, para andarmos na luz.

Mas, como trabalhar nesses dias tão difíceis que nos são apresentados? Parece que falta compreensão, liberdade, dinheiro, trabalho, profissão, etc. E isso ocorre na família, na sociedade, na escola, enfim, nos variados espaços que nos movimentamos. Parece ser impossível seguir em frente, com fé. A dúvida surge e coloca em “xeque” nossa aceitação do quanto devemos ser obedientes e resignados perante as situações, em contraponto a nossa rebeldia em seguir a programação espiritual. Eis o consentimento do coração: o trabalho é essencial para o avanço intelectual e moral dos espíritos encarnados, e a obediência a que nos compete fazer o bem tem o nome de obrigação cumprida no dicionário da realidade. Quem executa com alegria as tarefas consideradas menores, espontaneamente se promove as tarefas consideradas maiores.

Honremos os trabalhos com o melhor de nós pelo consentimento da razão e do coração.

“Quando o trabalhador converte o trabalho em alegria, o trabalho se transforma na alegria do trabalhador”. [8]

João Jacques Freitas Gonçalves

[1] Capítulo IX – ESE – Bem aventurados os que são brandos e
pacíficos.
[2] Mateus 18: 21-22
[3] Mateus 5:40
[4] Mateus 5:41
[5] Mateus 7:12
[6] Livro de Respostas, Emmanuel, capítulo 14
[7] João 8:12
[8] Livro Sinal Verde, capitulo Dever e Trabalho, espírito André Luiz.