– TEMÁTICA CENTRAL:
O autor procura explicar o que acontece quando uma pessoa afirma receber ou incorporar um espírito. Questiona se a incorporação realmente acontece por causa da presença de um espírito ou se pode estar relacionada a fatores psicológicos, emocionais, religiosos ou até mesmo à influência de outras pessoas.
O que mais chama a atenção é que o autor não trata o assunto de forma totalmente simples. Ele levanta dúvidas e faz o leitor pensar. O próprio título, Mediunidade de Incorporação: delírio, manipulação ou realidade? mostra que a intenção é justamente questionar o que existe por trás dessas experiências.
– DESENVOLVIMENTO DA OBRA:
O livro começa apresentando a mediunidade de incorporação como um fenômeno que precisa ser analisado e questionado. O autor procura mostrar que existem diferentes maneiras de interpretar aquilo que uma pessoa vivencia durante uma incorporação.
Depois, a obra desenvolve a discussão apresentando o fenômeno por diferentes perspectivas. A questão espiritual é colocada em diálogo com aspectos psicológicos, emocionais e sociais. Dessa forma, o autor procura evitar uma explicação única para a incorporação. Ou seja, o autor explica a mediunidade usando três tipos de referência: primeiro, ele compara com a visão médica e psicológica, falando de coisas como esquizofrenia ou estados diferentes de consciência; depois, ele traz passagens da Bíblia e interpretações religiosas para dar um contexto espiritual; por fim, o foco principal do livro é no Espiritismo, analisando as ideias de Allan Kardec, como evoluiu o conceito de psicofonia e possessão, e também o que outros estudiosos espíritas disseram sobre isso.
Ao longo do desenvolvimento, o leitor é levado a refletir sobre questões como: a pessoa realmente está recebendo um espírito? O fenômeno pode ser provocado por fatores psicológicos? Pode existir influência de outras pessoas ou do ambiente religioso?
– ALGUNS PONTOS RELEVANTES:
“Por se tratar de um campo onde fundem-se a ciência e a religião, adentraremos nos domínios onde confundem-se a fé e a razão. Não encontraremos, como já dissemos, respostas científicas, ao menos no plano da lógica cartesiana, para todos os questionamentos por nós levantados; no entanto, procuraremos advogá-las no nível das evidências indubitáveis e dos fatos concretos, colhidos através de nossas pesquisas de campo.”
“Eis aí, através da existência de tantas incertezas e dúvidas, a importância desta obra. Visamos, pois, buscar as bases científicas, médicas e religiosas tanto da mediunidade psicofônica quanto dos outros fenômenos, sejam a esquizofrenia, o charlatanismo mediúnico ou a paranormalidade.”
“Os verdadeiros médiuns, se assim podemos chama-los, bem como os místicos, são verdadeiros ascetas. Dependem muito de uma vida corretiva dos instintos, dos impulsos, das paixões. O comportamento disciplinado predispõe e prepara o médium para a incorporação.”
“Até o presente, a espécie humana recebe a mediunidade como carga pesada de provas e sacrifícios. Raras vezes, como oportunidade bem aproveitada para a prestação de serviço e engrandecimento espiritual.”
“O espiritismo, codificado por Kardec, nada mais é do que um antecedente moderno da parapsicologia. A visão materialista se desfaz diante de fatos incontestáveis a que nos conduzam a doutrina espírita, demonstrando-nos o mistério que se aloja além do alcance de nossa visão carnal e do, para nós, tangível. E que não se veja nisso uma negação de qualquer outra crença.”
– O QUE DIZ A DOUTRINA ESPÍRITA:
“Uma vez comprovada a existência de seres invisíveis, a ação deles sobre a matéria resulta da natureza do envoltório fluídico que os reveste. É inteligente essa ação, porque, ao morrerem, eles perderam tão-somente o corpo, conservando a inteligência que lhes constitui a essência mesma. Aí está a chave de todos esses fenômenos tidos erradamente por sobrenaturais. A existência dos Espíritos não é, por tanto, um sistema preconcebido, ou uma hipótese imaginada para explicar os fatos: é o resultado de observações e consequência natural da existência da alma. Negar essa causa é negar a alma e seus atributos. Dignem-se de apresentá-la os que pensem em poder dar desses efeitos inteligentes uma explicação mais racional e, sobretudo, de apontar a causa de todos os fatos, e então será possível discutir-se o mérito de cada uma.”
O Livro dos Médiuns – Cap. II item 9.
– SOBRE O AUTOR:
Leonardo Mendes Cardoso é médico, professor e escritor brasileiro, nascido em 1959, em Araguari (MG). Formou-se em Medicina pela UFG, com especializações em Pediatria e Medicina Legal. Possui mestrado em Ciências da Religião e doutorado em Psicologia pela PUC Goiás.
É indicado para quem quer estudar a mediunidade de incorporação de forma crítica, especialmente interessados em religião, psicologia, medicina e fenômenos mediúnicos.
