Em o livro dos Médiuns, Kardec pergunta aos espíritos orientadores quais as condições para que as comunicações mediúnicas cheguem puras, sem alterações, e recebe como resposta que os médiuns devem superar o egoísmo e o orgulho. Devem acima de tudo desejar e praticar o bem. Reflitamos: Ao egoísmo, se opõem as virtudes da justiça e da generosidade. Praticar a justiça, segundo o Evangelho, requer a compreensão da lei de igualdade: somos diferentes, singulares e devemos tratar cada irmão nos lembrando dessa realidade. Somos irmãos e a fraternidade é o amor que considera a lei da igualdade que respeita as diferenças. As diferentes formas de preconceito são expressões do egoísmo.

O orgulho decorre da ilusão provocada pelo egoísmo que nos leva a acreditar que essa nossa personalidade temporária é muito importante, especial e superior aos demais com quem convivemos e interagimos. Como seres em evolução essa é apenas mais uma encarnação para vencermos nossas imperfeições. Ao orgulho se contrapõe a humildade. Emmanuel nos ensina que ser humilde é reconhecer seu lugar na criação e agir colaborando para a realização da obra maior de Deus. Somos parte de uma engrenagem e cada peça tem seu valor específico. Quando aceitamos essa realidade praticamos a humildade agindo com consciência.

O amor, segundo Joanna de Ângelis, se multiplica quanto mais se divide quanto mais se doa. Fazer o bem é exercitar esse amor, doando do que somos, do que temos e do que detemos temporariamente. Esse é o caminho para superar o egoísmo e o orgulho.

Ao médium, sobretudo, cabe elaborar uma nova consciência de si mesmo como ser em evolução ainda imperfeito, mas se usar a sua vontade com método e disciplina será a cada dia um instrumento melhor para servir ao Cristo.

Lúcia Elena

Sob o prisma das Leis Divinas da existência e da evolução natural e permanente do Espírito, através de reencarnações sucessivas, torna-se um desafio fundamental redescobrirmos a nós mesmos. De onde vim e para onde vou? Como melhorar minha caminhada? Perguntas fortes que inquietam os nossos corações….

Em geral enxergamos fora de nós o que queremos conquistar: sucesso, fama, dinheiro, felicidade, amor, estabilidade, etc. Nos sentimos ansiosos e perdidos porque agimos com o foco exclusivo no plano material o que nos faz esquecer de olhar para dentro e refletir sobre nossas vidas.

Autoconhecimento significa estar consciente de quem você é na essência e a consciência é o que faz o ser humano poder observar e interagir com tudo o que existe dentro e fora de si.

Quais são suas características principais, que fazem você agir da forma que age, ser quem você é, ou ter os resultados que você tem?

No “O Livro dos Espíritos”, considerando a dificuldade de cada um conhecer-se a si mesmo, o Codificador indaga a respeito do meio de consegui-lo obtendo a seguinte resposta assinada pelo Espírito Santo Agostinho na questão 919a:

Fazei o que eu fazia quando vivi na Terra: ao fim do dia interrogava a minha consciência passava revista ao que fizera e perguntava a mim mesmo se não faltara a algum dever, se ninguém tivera motivo para de mim se queixar. Foi assim que cheguei a me conhecer e a ver o que em mim precisava de reforma.

Comentando a resposta dada por Santo Agostinho, Kardec assinala: Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas. (…). Se interrogássemos mais amiúde a nossa consciência veríamos quantas vezes falimos sem que o suspeitemos unicamente por não perscrutarmos a natureza e o móvel dos nossos atos.

Conhecer a si mesmo é o primeiro passo para que o Espírito possa atingir a perfeição moral. Mesmo sendo o processo de renovação para o bem longo, pois que depende do esforço de vontade de cada um ele é inevitável conforme a lei do Progresso.

Enfim nos orienta o prezado Léon Denis:

A todas as interrogações do homem, a suas hesitações, a seus temores, a suas blasfêmias, uma voz grande, poderosa e misteriosa responde: Aprende a amar! O amor é o resumo de tudo, o fim de tudo.

Letícia Schetino

Bibliografia:
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 84. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003.
DENIS, Léon. O Problema do Ser do Destino e da Dor. 27. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Capítulo XXV.

O rompimento da barragem do Córrego do Feijão no município de Brumadinho-MG nos reuniu em torno de um estado psicológico de perplexidade. Isso mesmo! Estamos perplexos com a indiferença à vida, especialmente à vida humana. Na condição de espécie biológica temos, no mínimo, o dever de preservá-la. É evidente, que este ocorrido destaca-se pela dimensão ambiental, pelo amplo desencarne coletivo e pelo modo como ocorreu. No entanto, temos exemplos deste descuido diariamente e, frequentemente, muito perto de nós. A doutrina espírita nos consola conclamando a confiar nos desígnios de Deus e assim nos oferece um lenitivo. Ela nos exorta à fé! Mas também nos convida a aprender com os erros e agir para que a evolução se processe em nossas vidas como lei divina.

Acreditar simplesmente que “tinha que ser assim”, anula todo o esforço humano de preservação, toda inteligência, criatividade, toda ciência, toda liberdade que Deus, na sua infinita bondade e sabedoria, permitiu que alcançássemos após uma longa jornada pelos reinos da natureza. O espírita necessita humildemente reconhecer que ainda não se encontra nas condições intelectuais e morais ideais para entender definitivamente acontecimentos como esse. E a prova disso é o reduzido número de fontes de informações verdadeiramente confiáveis em nosso meio. Emmanuel, por exemplo, nos diz que “O determinismo e o livre arbítrio coexistem na estrada da vida para ascensão do homem”1. No entanto, como eles se processam na sua vida, na minha vida, enfim, ainda é algo a se estudar. O fato é que o ocorrido provocou dor nos corações humanos e destruição ecossistêmica. Mas porque isso acontece?

O apóstolo Paulo em uma de suas cartas asseverou que “o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos. ”2 Sabemos que o dinheiro, por si mesmo, não é bom ou ruim. Mas a cobiça faz com que ele seja convertido frequentemente em paixões conflituosas com as reais necessidades do espírito em jornada evolutiva. O resultado é a infelicidade – efeito de uma vida urgente, pautada na necessidade de satisfazer os desejos de agora vivendo a ansiedade da conquista a qualquer preço.

Consequentemente, muitos vivem como se não pertencessem à natureza. Como se não fizessem parte dela. Vivem menosprezando a reencarnação desconsiderando que a alma no corpo, no aprendizado na escola da Terra, depende do ar adequado, da água dos rios em condições de saciar a sede, do equilíbrio das florestas, da harmonia das cadeias alimentares. “Assim, tudo no Universo se liga, tudo se encadeia, tudo se acha submetido à grande e harmoniosa lei de unidade” 3. O teólogo Leonardo Boff chama isso de “Universo autoconsciente e espiritual”. O jornalista André Trigueiro nos recorda que “a afirmação espírita de que todos nós passamos pelos diferentes reinos da Natureza em uma progressão contínua determina o aparecimento de uma nova ética em relação a todas as criaturas existentes”. 4

É isso! Necessitamos de uma nova ética. A ética do cuidado! Um cuidado que transcende o fazer bem apenas àqueles que nos fazem bem, pois dessa forma não haverá recompensa como nos ensina Jesus. O cuidado que desperta a noção clara da fraternidade legítima. E por mais que o evento trágico do desencarne coletivo em Mariana e Brumadinho possa servir individualmente ao progresso do espírito, pois “de todas as calamidades terrestres, o Homem se retira com mais experiência e mais luz no cérebro e no coração, para defender-se e valorizar a vida” 5, é imperioso ampliar a nossa visão de mundo, nossa noção de espírito em evolução. E nesse caso, a mesma lama que no momento simboliza a morte pode se converter em vida. “Dito isso, cuspiu na terra e, tendo feito lama com a saliva, aplicou-a aos olhos do cego, dizendo-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé. Ele foi, lavou-se e voltou vendo”6. É tudo que precisamos no momento. A visão clara que somos parte da natureza para exercermos o verdadeiro amor por tudo e por todos.

Vinícius Moura

1 XAVIER, F. Cândido. O Consolador. Federação Espírita Brasileira. 1940. 15ªed.Brasília.

2 1 Timóteo 6:10

3 KARDEC, Allan. A Gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira. Cap.XIV, item 12.

4 TRIGUEIRO, A. Ecologia e Espiritismo. Federação Espírita Brasileira.2009. 1ªed.Brasília

5 XAVIER, Francisco C. Autores diversos. Chico Xavier pede licença. S.Bernardo do Campo: Ed. GEEM. Cap. 19 6João 9:1-7.

 

“Porque a mediunidade não constitui privilégio dos homens de bem e por que se veem pessoas indignas que a possuem no mais alto grau e que dela usam mal? ” [1]

 A pergunta acima foi feita por Allan Kardec aos Espíritos superiores, quando da elaboração de O Livro dos Médiuns, e que Emmanuel utiliza como referência para o capítulo que se intitula Força mediúnica no Livro Seara dos Médiuns. Através das informações trazidas por Allan Kardec e por Emmanuel, destacamos alguns pontos essenciais:

1) A mediunidade é uma faculdade orgânica inerente ao homem, tal como a visão, a audição, etc. A mediunidade existe desde o surgimento da raça humana e não é uma criação ou um conceito Espírita. Na verdade, o Espiritismo surge através da mediunidade, quando Allan Kardec inicia o estudo dos fenômenos mediúnicos das “mesas girantes”.

2) A mediunidade não é um privilégio. Qualquer ser humano pode ser médium. O sábio, o ignorante, o homem de bem, o malfeitor, o honesto, o corrupto, o pobre, o rico, o ateu, o religioso, o espírita ou qualquer outra pessoa ligada a outras crenças religiosas.

 3) A mediunidade é neutra em si mesma, não é boa nem má. O bem e o mal, como produto da mediunidade, vão depender exclusivamente da força que a conduz. Ou seja, vai depender muito da condição moral e intelectual do médium.

4) O principal objetivo da mediunidade é a evolução moral da humanidade. Por isso a cada dia vê-se multiplicar o número de criaturas com possibilidades mediúnicas afloradas, em todos os lugares, em todas as classes sociais. Sendo que o progresso da humanidade somente se dará com a melhoria individual do ser humano, neste caso em especial, o médium tem uma atuação essencial, pois são como árvores destinadas a fornecer o fruto do alimento espiritual a seus irmãos.

5) A mediunidade é concedida ao médium para que ele se melhore e contribua para o melhoramento do meio em que convive, tal como outras possibilidades concedidas ao homem como a riqueza, a inteligência, a eloquência, e que invariavelmente deveremos prestar contas do mau uso destas faculdades.

Portanto, nós Espíritas, comprometidos com as diretrizes de nosso Senhor Jesus Cristo e iluminados pelas claridades da Doutrina dos Espíritos, aproveitemos a grande oportunidade desta maravilhosa ferramenta evolutiva que Deus nos concedeu. Orientemos a nossa força medianímica através da bondade, e do serviço constante no bem e do estudo perseverante, visando nosso aprimoramento moral e intelectual. Caridade e educação, sempre!

E como Emmanuel nos orienta em referência a força mediúnica, saibamos que:

“Não valem médiuns que apenas produzam fenômenos. Não valem fenômenos que apenas estabeleçam convicções. Não valem convicções que criem apenas palavras. Não valem palavras que apenas articulem pensamentos vazios. A vida e o tempo exigem trabalho e melhoria, progresso e aprimoramento. ”

 Ladimir Freitas

[1] KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns: Segunda Parte – Cap. XX – Da Influência moral dos Médiuns. 62. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1996.

Refletir sobre a própria vida é uma necessidade que não deve ser deixada para depois. Parar um pouquinho de pensar freneticamente nos afazeres, nas conexões, em várias atividades ao mesmo tempo; sair dos pensamentos superficiais e aprofundar um pouco na nossa consciência, lugar onde mora nosso “eu” verdadeiro, onde estão registradas nossas experiências e tudo o que fazemos, pensamos e sentimos, e que somente Deus conhece na totalidade.

 A ansiedade gerada pela vida moderna, que impõe falsas necessidades de se acompanhar tudo e todos, comparar, ter que fazer isso ou aquilo, parecer, conseguir, adquirir, como condições para alcançarmos a felicidade, acaba asfixiando o verdadeiro propósito da nossa vida, distanciando-nos do significado real de estarmos aqui na terra, deixando nos, na maioria das vezes, vazios, inseguros, sem saber que rumo tomar, como um barco sem vela.

Encontrar o sentido da própria vida é descobrir a nossa singularidade. É encontrar o que nos define, o que define nossa história individual e como isso irá interagir com o coletivo, em termos de contribuição para o bem comum. É identificar o ser único que cada um é e conseguir perceber que a felicidade e a paz de espírito tanto almejadas somente alcançamos quando fazemos o que realmente viemos fazer aqui na terra, ou seja, cumprir o nosso dever, a nossa missão.

 Mas como perceber isso? Quais os caminhos para se alcançar esse sentido, para descobrir o que viemos fazer aqui, o nosso papel, o que planejamos melhorar em nós, o que planejamos fazer e quem planejamos ser enquanto espíritos reencarnados?

Ao pararmos para refletir sobre a própria vida, acessamos nossa consciência e fazemos uma releitura das nossas experiências, dos acontecimentos e suas marcas. Nesse ato, vamos atribuindo significados de acordo com as nossas crenças, valores e de acordo com a pessoa que nos tornamos e construímos para conduzir a própria vida. Isso é muito importante porque muitas vezes nós atribuímos todo o sentido da nossa existência a uma pessoa, ou a um bem material ou estilo de vida, um hobbie, um animalzinho de estimação, um trabalho ou cargo, ou a um fato que a gente quer muito que aconteça; de forma que depositamos e investimos ali todo o potencial da nossa alma. Fazemos projetos de vida nesse sentido e os emolduramos como se fossem definitivos, atrelando a eles a nossa felicidade. Mas chega um dia em que a vida nos afasta da razão que achávamos que era o motivo do nosso viver, e nos pede para aceitar o que é nosso de verdade. Então, apodera- se de nós o sentimento de fragilidade, de estar “sem chão”, sem forças para seguir em frente e sem motivos para viver. Porque, na verdade, é a força e o potencial da alma que nos dão a direção e senso interior. Nosso alicerce, o sentido da nossa vida, nós devemos buscar e encontrar dentro de nós mesmos, no nosso templo interior, conhecendo e explorando nossos potenciais inatos, descobrindo nossos valores e crenças, que irão ressignificar as experiências menos felizes que tivemos que passar, atribuindo um sentido para cada acontecimento, compreendendo, de fato, a importância de cada um para a nossa evolução espiritual.

Para tanto, Deus nos concedeu ferramentas, pois Ele sabe que não é uma tarefa fácil para nós, crianças espirituais que somos. O Evangelho de Cristo à luz da Doutrina Espírita, o recurso da prece e a prática da caridade nos proporcionam lucidez para clarear nossa visão e interpretar a própria vida, extraindo dela um sentido maior, que é a razão do nosso viver e de estarmos de passagem pela terra.

Esse investimento é o que temos que fazer para que a fé inabalável seja uma conquista de cada um, pois, na matéria, tudo muda, tudo se transforma. A dor passa e as alegrias também. Mas a força espiritual é perene e é a única capaz de nos sustentar nos momentos turbulentos. É a única que ninguém e nem nada nos tira, e deve ser construída por nós diariamente, porque cada criatura haverá de passar por testemunhos que poderão levar ao desespero se não houver fé em Deus. Nós sabemos que não podemos controlar, impedir que aconteçam as perdas, as frustrações, os desafios, que muitas vezes chamamos de tragédias da vida, mas podemos dar um novo significado para essas experiências. Antes de tudo, é necessário aceitar o ocorrido, conviver com o que aconteceu, entendendo a importância dessa experiência para o progresso individual do espírito e não apenas da última encarnação. Em seguida, devemos descobrir o que depende de nós fazer a partir daí e o que não depende. Isso permite que retomemos a nossa vida adaptando-a à nova realidade, vislumbrando outras possibilidades que a vida nos trará no momento certo.

 Assim estaremos fortalecendo nosso poder de lidar com os acontecimentos, com as circunstâncias diversas, desafios, dando-nos segurança, serenidade e equilíbrio para fazermos novas escolhas com sabedoria, com discernimento. Escolher também até mesmo os aspectos que vamos valorizar mais em nossas vidas. Por vezes, valorizamos mais o que nos falta, as ausências, as dores, o passado, as dificuldades e não enxergamos nem agradecemos as bênçãos.

Enfim, o principal é ter em mente, e repetir para nunca esquecer, que a nossa vida é maior do que qualquer coisa que nos aconteça; somos maiores que a dor, a tristeza, o desânimo, as perdas. Somos eternos. Somos frutos das nossas escolhas, herdeiros do nosso passado e construtores do nosso amanhã. Lembremos das sábias palavras da nossa querida benfeitora espiritual Joanna de Angelis, em sua maravilhosa obra “Iluminate” psicografada por Divaldo Pereira Franco. “És o que de ti mesmo fazes. Aprende a ser feliz, amando e ajudando, de modo que esse tesouro nunca te seja retirado, antes se te faça multiplicado. Renasceste para conquistar a verdade adormecida no teu íntimo. Confia e ama! Tem paciência e nunca desista da luta! ”.

Adriana Souza